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为什么不能说端午节快乐?

2015/6/19    作者:李艳    来源:城市快报    阅读:3516

为什么不能说端午节快乐?

城市晚报:今年的端午节比往年都要暖和许多。昨日一早,长春东生泥人艺术馆的钟东生老师早早起来开始包粽子,他包的粽子与咱们自己家里包的可不一样,人家是用泥塑做粽子,与真粽子放在一起绝对可以以假乱真。

钟东生为了“包”这些粽子可真是准备精细,比咱家里的糯米粽子准备得都要齐全。220多种颜色的涂料、泥,“包”一个粽子需要一个半小时。记者是彻底分不出哪个是真?哪个是假了?你能看出来吗?

端午节这一天,除了这代表端午的粽子外,在这一天,很多的朋友互祝“端午节快乐”这样的短信。对此,吉林省政协委员,省政府文史馆员施力学老师说,端午节这一天是祭祀的日子,说祝福的话也只能用“祥瑞和安康的字句。”此外,关于端午节一共有十个说法,可对于吃粽子不是为了纪念屈原,而是粽子有棱角,它的棱角就像是一把刀子,可以将病魔、灾害铲除。施老师说,其实在尧舜时期人们就已经开始过端午节了。

夏天到来疾病多,送一盘粽子,可以代表着安康、吉祥、祥瑞。在很早之前,端午节的这一天,人们用兰草进行沐浴,这样可以将即将产生的疾病和瘟疫驱走。在这一天,通常是一吃、二拴、三采。吃,需要吃五黄,需要食物中带有黄字的食物,如蛋黄、黄酒、也可以是黄瓜。是指这个季节青黄不接,吃黄色的食物就可以接上了。二拴,就是要拴葫芦、扫把、五毒图,代表着福、禄,生命延续安康,可以将坏的东西扫除,五毒图则是可以以毒攻毒。三采就是采艾蒿,也是为了驱除霉运、不好的东西。

还有戴上五个颜色的红绳,老人将五个颜色的绳拴在孩子手腕脚脖,第一场雨出现彩虹,把五彩线扔进流水中,寓意疾病驱走。还有挂小辣椒、老虎鞋、孩子头上写上王字,这样可以孩子不闹,也是为了驱除灾害、瘟疫。

(记者 李艳 报道

  每年农历五月初五为“端午节”,又称“端阳节”、“重午节”、“重五节”,是我国古老的传统节日之一。《艺文类聚》卷四引晋人周处《风土记》曰:“仲夏端午,享鹜角黍。注:端,始也,谓五月五日也”。《月令广义》云:五月五日端阳。”《辞海》(旧版)说:“旧俗以阴历五月初五为重五,亦作重午,即端午节也。民国初定位夏节,民国政府成立,改以阳历五月五日为重五,亦称五五节或双五节。1949年中华人民共和国成立,民间仍沿用阴历五月初五为“端午节”;2006年5月20日,该民俗经国务院批准,列入第一批国家级非文化遗产名录;2009年9月30日,在联合国教科文组织《保护非物质文化遗产代表名录》的76个项目中,中国“端午节”名列其中,这是中国首个入选世界非遗的节日。

  “端午节”的起源本来是中国古代南方吴越民族举行图腾祭奠的节日。发展到后来,演变成纪念历代民族英雄的节日。在南北朝前有五说:一说是纪念介子推;二说是纪念伍子胥;三说是纪念曹娥;四说是祭“地腊”;五说是纪念屈原。以上五说,各本其源,唯以纪念屈原流传最为广甚。粱人吴均《续齐谐记》:“屈原五月五日投汨罗江而死,每至此日,辄以竹筒贮米,投水祭之。”屈原之爱国主义精神深入人心,其诗令人敬佩,故“楚人惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。自秦以后,“端午节”便与屈原紧密联系,传说附会之事、之俗,亦日益增多。“端午节”的民间习俗甚多,根据地域略有不同。诸如吃粽子,采艾蒿,插菖蒲,,饮撒雄黄酒,,拴五彩线,挂纸胡芦,赛龙舟等。陕西关中有在门上插艾蒿,给老人、小孩戴香包,饮雄黄酒,吃三高(卺糕、油糕、绿豆糕)等习俗。无论怎么说,“端午节”都是人们预防疫病、驱邪除崇,讲求卫生、渴求幸福的重大节日。

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